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Doctrinas rompen estereotipos de la política Latinoamericana

“El poder religioso determina Gobiernos del Siglo XXI “

Por: Olga Cecilia Vega Cubillos , Periodista Investigativa, Corresponsal de Guerra.

La balanza religiosa que antes consagraba fieles espirituales, hoy reune el poder de la democracia moderna en una transformación social, donde las creencias y comunidades de fe que antes definían la moral y salvación de las almas, hoy se movilizan como caudal público y decisivo en la politica y guerra del siglo XXl.

Esta alteración del equilibrio religioso, que antes sopesaba la Iglesia católica, viene perdiendo peso, mientras que los grupos evangélicos y personas sin religión, crecen con fuerza en la nueva realidad social e influyente directa en la discusión pública y debate político.

El púlpito pierde su sentido trascendental y de guía íntima para subordinarse a los intereses proselitistas de la clase dirigente, mientras los operadores religiosos fungen como intermediarios que movilizan bases de apoyo a cambio de réditos políticos, fragmentando la autoridad moral tradicional.

Indiscutiblemente el poder del púlpito religioso deja de ser un espacio de guía espiritual, para convertirse en el escenario codiciado por la clase política. Tanto lideres religiosos como politicos, acuerdan alianzas estratégicas donde la fe, pasa a ser el motor rápido de captación de votos y de paso resquebrajan la hegemonía de la religión tradicional, para impulsar un emergente mercado de nuevas expresiones espirituales.

De esta forma, transforman la fe en la moneda de cambio rentable del mercado electoral, consolidando alianzas pragmáticas entre operadores políticos y líderes religiosos, convertido los templos en plataformas de campaña, rompiendo el monopolio de las instituciones tradicionales y dando paso a un nuevo mercado de espiritualidades a la carta.

Lo que antes se gestionaba bajo acuerdos discretos hoy opera como una abierta relación de intercambio estratégico: candidatos que buscan legitimidad moral y acceso directo a miles de votantes, y “operadores de la fe” que negocian el peso de sus congregaciones a cambio de espacio y cuotas de poder.

Mientras ciertos sectores y líderes religiosos alineados con intereses nacionalistas o estatales justifican la confrontación armada, las estructuras eclesiásticas locales y los organismos internacionales de fe asumen un rol crítico frente al sufrimiento humano.

Frente al conflicto interno armado en Colombia, donde regiones han sido fuertemente golpeadas por la violencia, la iglesia catolica continua desempeñado un papel importante como mediadora de paz, veedora humanitaria y defensora de los derechos humanos; mientras la iglesia evangélica, a traves de sus lideres religiosos, continúan en ascenso de su participación abierta y directa en la politica regional y nacional.

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